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宗教将是尼日利亚的毁灭

作者:Tabia Princewill
将个人置于机构之前的做法是妨碍尼日利亚人从全球同行视为理所当然的正义,平等和公平中受益的众多问题之一。 相反,尼日利亚的借口是为了解释为什么某些规则不适用于某些人,或者为什么“人权”,上流社会的待遇只适用于富人而不适用于穷人。

周一是美国的Martin Luther King Jnr日。 他的遗产为尼日利亚等国家带来了许多教训,在这些国家,基于财富,宗教和种族的隔离和压迫是当时的秩序。 他说,“做正确的事情总是正确的”。

我们的宗教领袖(基督徒和穆斯林)不幸地鼓励尼日利亚人妄想妄想的一部分,我们集体拒绝面对现实,或者我们在创造或维持我们自己的问题方面所扮演的角色,他们宁愿鼓励对群众的无知,而不是推动尼日利亚人深入思考问题。

交易安排

一个批判性思考的思想会很快意识到有多奇怪(有些人可能会说不公正),教会会众(豪华车,豪宅,私人飞机)所带来的好处完全属于教会等级制度,而大多数信徒都沉迷于贫困。 事实上,这个想法需要“付出”祝福,与上帝达成交易安排,充其量只是好奇,腐败的信仰和祝福的自由不是因为我们或我们的行为而是因为上帝的恩典和怜悯。

耶稣是资本家还是企业家? 他放弃了面包和鱼,他没有卖掉它们! 现在进入财务报告委员会法案,该法案旨在促进善治,非政府组织的最佳做法(教会被分类)和私营部门。

实际上,尼日利亚没有任何教会或宗教组织负责其资金。 会员是否可以看到这些机构的损益表? 他们知道教会拥有什么资产吗? 这些资产是否与个别神职人员的个人财产和资源分开? 资金管理和支出究竟如何? 在国外,公民受到保护,不受贪婪的个人的侵害:不会认为参加教堂或清真寺会保证一个人诚实或表现良好。 事实上,圣洁的外在印象是在全世界实施非法行为的完美掩护。 人们每天都会在我们自己的社会中读到有关强奸或猥亵儿童的案件,在这些社会中,欺诈者以律师,医生,教师等方式自行离婚,并且没有任何学位或证书,未被发现。

谁说每个人都是他们最初看起来的样子? 这就是法律存在的原因,以保护公民免受同胞的掠夺性本能。 因此,在其他地方,教会和任何其他组织一样,无论是世俗的还是宗教的,都与董事会以及制衡机构合作。 尼日利亚的宗教领袖是否对他们的会众或追随者负责?

这种做法往往表现得像一个暴君,或者将自己定位为一切,结束整个组织,鼓励同情和邪教般的英雄崇拜。 质疑十分之一,奉献,承诺等方面的问题并不是“巫术”。尽管尼日利亚拥有巨额资金,但为什么尼日利亚没有宗教组织赞助的免费学校,不像过去那样?

盲目地遵循某些薪酬大师的命令,我们决定将FRC法律视为一些狂热的穆斯林压迫基督教的企图。

在我们停止看到北方与南方,穆斯林与基督徒之间的一切,政客们将永远失去对我们的控制权的那一天。 我们在尼日利亚没有意识到,我们关于种族和宗教的每一个古老的,非生产性的观点都存在于其他人的利益(政治阶层)。 我们不能在政治上推动更多的问责制和透明度,而忽视我们是否愿意承认的宗教机构,往往是非法资金的渠道。

除此之外,美国法律和裁决(例如斯宾塞诉世界宣明会)将教会定义为“宗教团体,协会或者宗教”并不是很有趣。 社会。 为了宗教目的而组织(不)主要或基本上用于交换超出名义金额的货物或服务“?在美国,州法律规范包括教会在内的所有非营利组织的内部事务(尼日利亚教会是否会在美国以非营利组织的身份通过辩论。

Mobolaji Bank-Anthony(已故的慈善家,向拉各斯着名的Igbobi骨科医院捐赠了这么多人)在今天的尼日利亚很少见。 特别是教会领袖,据称是外币亿万富翁,主要为政治做出贡献,他们在学校和医院的投资几乎没有任何自由。

今天宗教和慈善之间似乎存在净差异,这具有讽刺意味。 据称,Buhari总统在某些方面要求取消FRC的前任执行秘书Jim Obazee,后者试图强制执行一条新规则,将非营利组织的领导条款限制在20年之内。 我们什么时候在尼日利亚停止个性化法律?

很难相信法律旨在“驱逐”任何教会领袖。 现在是尼日利亚的时候了,我们学会客观地辩论法律的好处(或缺乏法律),而不是个人化,一切都是为了保护个人。 领导组织的矛是一项使命,代表社区的服务。

想象一下,当一个人变得厌倦,疲惫,腐败,而且日常生活的关注(以及为什是天真的,对人性太过信任。

无论在任何组织掌舵20年的男人或女人,都会让任何人在像我们这样虚伪,善意的社会中放任信心(更不用说傲慢),以绕过任何和所有的规则。

美国宪法规定“国会不得制定任何关于宗教信仰或禁止自由行使的法律”,这意味着,我们必须崇拜上帝,而不是那些被要求为他服务的人。 对于那些继续相信尼日利亚真正变化的人来说,可以受到MLK的话语的启发:“我们必须接受有限的失望,但永远不会失去无限希望。”

Oyedepo主教

尼日利亚有影响力的男女的不稳定,令人困惑的言论不再令人感到意外。 现在的问题是我们将如何处理它们? 为什么牧师会说:“如果上帝的计划是让尼日利亚分手,他就应该这样做。”背景或情况无关紧要。 像Oyedepo这样的人不应该宽恕尼日利亚的分裂,而应该在很久以前就把他们的事情告诉他们。

政治腐败,贪婪和缺乏社会投资是尼日利亚战斗和宗教杀戮的原因。 尼日利亚必须是唯一一个宗教领袖接受政客妄想并出卖他们的破坏性叙述而不是站在人民一边的国家。

Femi Fani-Kayode

在一个民主国家, C 委托是危险的,但是因为我们不能指望那些应该更了解的公众人物的智慧,善意的尼日利亚人必须找到一种方法来阻止政治家及其同谋侮辱易受影响的思想,毕竟,谁提供了一个反击-叙述? FFK通过推广Biafra获得了什么?

东南部抱怨边缘化应该向其领导人询问有关发展该地区的资金情况。 FFK最近称赞1966年政变的“殉道者”,该政变向尼日利亚引入了军事统治,并且他的话语的民族色彩并未被忽视。

我们什么时候能摆脱在我们中间的种族不和的代理人呢? 参与相关游戏的政治家利用了一些尼日利亚人的轻信性质。

Tabia Princewill是战略传播顾问和公共政策分析师。 她也是脱口秀节目“WalkK THE TALK”的联合主持人和执行制片人。